ข้ามไปที่เนื้อหาหลัก

บทความ

กำลังแสดงโพสต์ที่มีป้ายกำกับ พระเจ้าอโศกมหาราช

พ.ศ. 450-500: การเริ่มต้นการก่อสร้างสถูปสาญจิ อนุสรณ์แห่งพุทธศาสนาในอินเดีย

พ.ศ. 450-500: การเริ่มต้นการก่อสร้างสถูปสาญจิ อนุสรณ์แห่งพุทธศาสนาในอินเดีย ณ หุบเขาอันเขียวขจีในรัฐมัธยประเทศ อินเดีย ย้อนกลับไปกว่า ๒,๐๐๐ ปี สถูปสาญจิ (Sanchi Stupa) ได้ถือกำเนิดขึ้นในช่วงพุทธศตวรรษที่ ๓ (พ.ศ. 450-500) นับเป็นอนุสรณ์สถานอันศักดิ์สิทธิ์ที่สะท้อนถึงความรุ่งเรืองของพุทธศาสนายุคแรกเริ่ม และเป็นเครื่องหมายแห่งสันติภาพที่ยังคงตราตรึงอยู่ในปัจจุบัน พระเจ้าอโศกมหาราชกับการสร้างสถูปสาญจิ สถูปสาญจิไม่ได้เป็นเพียงสิ่งก่อสร้างทางศาสนา แต่ยังเป็นสัญลักษณ์แห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในประวัติศาสตร์อินเดีย ภายใต้การปกครองของพระเจ้าอโศกมหาราชแห่งราชวงศ์โมริยะ ผู้ซึ่งทรงเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาอย่างมาก ทรงมีพระราชดำริให้สร้างสถูปแห่งนี้ขึ้นเพื่อบรรจุพระ relics ของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พระบรมสารีริกธาตุ ซึ่งเป็นสิ่งที่ชาวพุทธให้ความเคารพอย่างสูงสุด การสร้างสถูปสาญจิในยุคสมัยของพระเจ้าอโศกมหาราช มีส่วนสำคัญในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปทั่วชมพูทวีป พระองค์ทรงส่งสมณทูตไปยังดินแดนต่างๆ และสถูปแห่งนี้ได้กลายเป็นศูนย์กลางในการศึกษาและปฏิบัติธรรม ...

พ.ศ. 170: การสังคายนาครั้งที่ 3 และการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในรัชสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช

พ.ศ. 170: การสังคายนาครั้งที่ 3 และการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในรัชสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช ในปี พ.ศ. 170 หรือราว 236 ปีก่อนคริสตกาล เกิดเหตุการณ์สำคัญยิ่งในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา นั่นคือการจัด สังคายนาพระธรรมวินัยครั้งที่ 3 ที่เมืองปาฏลีบุตร (ปัจจุบันคือเมืองปัฏนา ประเทศอินเดีย) ในรัชสมัยของ พระเจ้าอโศกมหาราช เหตุการณ์นี้ไม่ได้เพียงเป็นการรวบรวมและปรับปรุงพระธรรมวินัยให้บริสุทธิ์เท่านั้น แต่ยังเป็นจุดเริ่มต้นของการเผยแผ่พระพุทธศาสนาออกไปอย่างกว้างขวาง นำไปสู่การที่พระพุทธศาสนาได้กลายเป็นศาสนาสากลอย่างแท้จริง เบื้องหลังการสังคายนาครั้งที่ 3 ในช่วงเวลานั้น พระพุทธศาสนาประสบกับปัญหาสำคัญคือการแทรกซึมของลัทธิอื่นๆ ภิกษุบางกลุ่ม แอบอ้างตนเป็นพุทธบริษัทแต่กลับมีพฤติกรรมและความเชื่อที่เบี่ยงเบนไปจากหลักคำสอนดั้งเดิม ทำให้เกิดความแตกแยกและเสื่อมเสียแก่พระพุทธศาสนา พระเจ้าอโศกมหาราช ในฐานะองค์อัครพุทธศาสนูปถัมภก จึงทรงมีพระราชดำริให้จัดการประชุม สังคายนาพระธรรมวินัยครั้งที่ 3 ขึ้น โดยมี พระโมคคลีบุตรติสสเถระ เป็นประธาน โดยมีวัตถุประสงค์หลักคือ กำจัดภิกษุผู้มีพฤติกรรมแล...